讲座
商业传播沙龙丨城市建筑与商业空间：建筑在城市复杂系统中的空间韧性
20251103 复旦大学新闻学院教学楼406教室 刘刊 同济大学
上海 2020 到 2035 规划卡死了容积率，因此如果无法提高质量则无法单纯通过提高面积获得收益。
金茂大厦（1998）作为最早的超高层，没有相关标准如防火，具有较高的商业传播压力。到了新天地（2002）就地保护。
建筑设计时也需要考虑城市文化传播，反面例子：上海平安金融大厦，复旦光华楼和新江湾法式建筑群老师表示不予评论🤣
同济外卖：铁栏杆下乱放；保安在铁栏杆上标号；美团外卖柜是商业公司再次设计。
中国有共享单车，但是并没有提供相应的城市空间衔接和商业运维，柏林有专门的精心设计的自行车停车场，然而没有共享单车。
大学路和新天地是同一个开发商，一直在用传播理念运营，不断更新。
外滩源保留二十多栋历史建筑，拆除的冗余建筑面积置换为了扩建的美丰大楼。
虹桥天地、江湾体育馆：通过下沉广场连接交通，让人自然地进入商业空间。
复旦文理学社丨以日为鉴：从“失落的三十年”后看日本政治、经济变化对社会的影响
20251107 H2101 王广涛 复旦大学日本研究中心
老师不是做这个的hh 主要研究政治
失去的三十年和失落的三十年：「失去」确实是一种事实，但「失落」更多的是一种情绪，日本人自身的幸福感未必低。
1955 年经济恢复到战前。开始时没人知道要失去多少年，当代史很难看清。中国在 2010 年左右超过日本，和钓鱼岛冲突同一时期。
日本政治生态：右倾化、民粹化、保守化。右倾是保守、排外、反华、违宪等。政治右倾，那社会呢？政治右倾逐渐向社会右倾传导，有很多无意识的右倾如偏好伪装、排外等。左右的评判标准偏右了，导致看起来左的其实已经右了。
日本社会变化：格差社会（阶层分化）、从中流到下流、生活保守主义（从第一到唯一：王广涛｜日本还是第一吗？_上海书评_澎湃新闻-The Paper ）、排外主义。
哥白尼式创伤：生成式 AI 之哲学反思
20251108 光华楼西主楼2501 王金林 复旦大学哲学学院
哥白尼式创伤是弗洛伊德提出的。哥白尼破除了地心说，达尔文破除了神造人，弗洛伊德用精神分析破除了人思想的神秘，人的意识是客观理性的，只不过大部分是潜意识。而 AI 可能作为第四次创伤。
以往我们在区分人类的独特性时往往强调我们的智能和优越，而现在我们却更加强调我们的脆弱和缺陷。
Not yet, but already。发展已经势不可挡了，有点技术决定论的意思，但技术决定的结果可能不是好的。
人类已经进入了「技术中世纪」，当人类可以通过技术复制自我时，可能就将自身炸裂了。
FAM 大讲堂丨植物如何创造城市 How Plants Create Cities
20251110 复旦大学艺术馆三楼艺术工作站 Emanuele Coccia 法国社会科学高等研究院
森林是一种最原始的城市。
当人认为自己属于一座城市时，实际上是作为城市的一种植物。
法式英语（）还是有点听不懂
动词哲学的四个理由
20251110 复旦大学艺术馆大台阶 赵汀阳 中国社会科学院
本来没打算听，因为和《植物如何创造城市》冲了，那个结束的太快就跑下来听了，感觉其实应该来听这个的。
本来看这个标题一头雾水，查了一下他的观点大概应该是传统哲学过于注重名词解释，应该用动词来解释。虽然听的还是比较摸不着头脑，但是这个概念本身似乎并没有那么难理解。
上帝如果没有创造世界，那么我们讨论上帝就没有意义。如果人类没有创造历史，那么人也就没有主体性。驳斥了一些唯心主义？
讲了很多主体性可体性的东西，拥有主体性的是无法被征服的。
我思故我在到我做故我在。
有个老师提问提到了维特根斯坦，发现 Kimi 更新日志里那句「语言的边界就是我世界的边界」似乎是他说的。
人类的动词太贫瘠了，其实各种动词的意思都是「搞」hh
FAM 大讲堂丨边境墙的情景现实主义
20251111 复旦大学艺术馆中庭大台阶 Ian Howard 新南威尔士大学
这教授之前是他们美术学院院长， 2000 年左右就去怀柔古长城搞过行为艺术，用画布把部分城墙拓下来，还在中央美院展览。
基本上是在讲这个： (PDF) SITUATIONAL REALISM
又是听不懂英语的一天，感觉他其实应该没有口音，但是有点嘟哝。
还去中朝边境，在鸭绿江的船上拓印，看起来就是丹东。
还有澳大利亚的空军基地拓印飞机，真好奇他是怎么说服这些大兵跟他一起搞这些艺术的。而且好像这个情景现实主义就是要让这些实际的工作者来搞。
后来展示了一封信，当局拒绝他在古罗马城墙上摩擦，看来也是被拒绝过的hh
所以他一般就是到各种各样的边界上去，用画布铺在边界墙或者什么东西上，然后用类似蜡笔一样的砖块将其拓印下来，回去后再在其之上做二次艺术创作。感觉拓印真的是有点意思的一种记录情景的方式。
中日关系的社会学：友好城市交流的历史与现状
20251112 复旦大学日本研究中心一楼会议室 园田茂人 东京大学
居然当过东京大学副校长，另外还在北京日本学研究中心，看起来是挂在北外下面的。
最早的友好城市：神户和天津，是周恩来总理搭线的。
80 年代之前的一些日本市长偏左派，亲近劳动者，对中国有好感，有和平交流的愿望。90 年代政治意愿不高了，但仍然希望经济交流。00 年后，外国居民增多，文化教育方面的交流增多。
日本协议数量中国第二（美国第一），但日本所有都道府都与中国建交。2003 年有异常降低，原因是日本国内发生了平成大合并，减少行政区划数量以应对人口减少和老龄化，同时财政也比较紧张，而建立友好城市需要议会批准预算。
日本有很多自治体，他们在做比如建立友好关系的决定上有较大的自由度。不停地提到了一个机构 CLAIR（日本国自治体国际化协会）和笹川财团。
研究“中国观”的时候，往往是对象中国整体和政府，而不太是中国人，其结果可能是不一样的。
“政冷经热”
鲟鱼、山丘：我们时代的新闻和价值观
20251118 复旦大学新闻学院蔡冠深报告厅 邱兵
邱兵是复旦大学新闻学院校友、作家、《澎湃新闻》创始人。张力奋老师主持。
讲的不长，也不太有实物，就是一些自己和复旦的关系、经历和感受，然后就坐下来对谈。
搬出来学长读书时候的档案、资料、作业等等，然后开始怀旧一般谈经历，很新的形式，并不特别像是讲座。
张老师提到了前两天的退课费调查报告，表达了肯定。
祛魅与重审：媒介考古学视野下的日本机器人文化生成论
20251124 复旦大学日本研究中心一楼会议室 江晖 中山大学外国语学院副教授
老师是信息学背景，也做数字人文。
机器人被欧洲当敌人，美国当奴仆，中国当同事，日本当朋友。
“Robot”这个词来自卡雷尔·恰佩克《罗素姆的万能机器人》。词根来自捷克语的“苦役”。
《大都会》等作品在传入时，各种媒体在报道时都一定程度上塑造了社会大众的印象。
东瀛之变——中日关系走向与世界未来形势
20251202 H4201 王广涛 日本研究中心副主任
上次听过这个老师的讲座了，去日本研究中心也数次碰面。
从政治右倾化到社会右倾化。
政治严重右倾，也有内卷（只要不比我右就是左），而社会右倾表面上不太显著。实际上可能是偏好伪装等原因，实际上已经发生。
政治民粹化、碎片化。
高市早苗并非女性主义，主张与之前的自民党有区别，具有一定政权更迭的意味。
想象未来：科幻影像叙事中的城市文明及其视景形态
20251204 光华楼西辅楼208 杨俊蕾 复旦大学中文系教授
科幻不关注特定群体而是全人类，科幻不关心过去而是未来。
老师说话太板正了，有点后悔没去听同时间另一个讲上海历史的。
在先秦，厨子的锅有多大？
20251208 元创中心303室 潘艳 复旦大学文物与博物馆学系
前面课程老师讲大模型多听了一会儿，半路进来，听到的不多。
比较科普通识，比之前听的历史相关的讲座都有意思。
有一些学者为了探索非小麦的面条，比如粟，模拟上古工艺复刻制作。
小麦在公元前四五千年的时候从西亚经过新疆传入，在比较后期才成为主食，前期都是粟。
大豆的演化趋势是多油化，山东大学团队用上海同步辐射光源看碳化大豆的多孔结构。
稻米一直不是主食，但是因为易存储、易烹饪，能给老人孩子病人吃，在长江中下游一直存在。
AI 与大学之未来
20251208 复旦大学新闻学院蔡冠深报告厅 一堆人
感觉就是一通瞎聊、、、找不到能记的字眼。
地理环境与中华文明的历史演进
20251209 元·创中心一楼报告大厅 张晓虹 复旦大学中国历史地理研究所所长
中国地理相对封闭，但通过丝绸之路也有交流。又提到了从西亚传来的麦子。
重要的线：黑河-腾冲胡焕庸线、秦岭-淮河（大概就是 800mm 等降水量线，南水稻北小麦）、400mm 等降水量线（旱作农业分界线），现在的 300mm 等降水量线是曾经的 400mm，为靠北的古文明提供解释。
顺着从古到今的历史疆域理了一遍。
结合历史平均气温来分析，气温又往往反映降水量。分裂动荡时期往往温度较低。
边界：山川形便（根据原有地理特征划分）与犬牙相入（防止地方割据）。
纪实故事集《籍籍无名》最终集《苏文源，天天开心！》点映及映后分享会
20251209 复旦大学光华楼吴文政报告厅
拍了一个打工青年和他的几个朋友们，其实跟我一样大，他们就在几个城市之间倒换工作。穿插的路人、父母、朋友的故事感觉增色不少。总体氛围还是很松弛，并不感到压抑。
像水一样，没有结构化的叙事和意义，镜头中的生活和我们有很多重合，使得我们并不会将其视为“他者”。很多细节，带给观众很多问题，让观众自己来回答。
导演姐姐说其实拍了很多人，一个小背影后面其实有很多故事，说着说着哭起来了。说故事是长出来的，放弃了“三代农民工”类似议题，从“议题”转向了“个人”。苏文源在这个年龄段，面对临时性的态度是无所谓的。
我们之间的物质基础肯定差很多，但是和他流动资金和消费水平不见得差很多。和朋友插科打诨、在城市里游荡，他就像是我的一个朋友。想要了解关于他的更多。
海底捞五千六，进厂八九千。很多工作不允许同乡入职，防止同时跑路。海底捞这样的企业文化是大家庭，管理很严格，淘汰率很高。情绪劳动被标准化了，可能也是一种剥削。
生活的想象是由抖音塑造的。社交、借钱、价值观构建都是由抖音塑造的。
苏文源是一个被动的人，有一些一闪而过的愁绪，但是一个善良的人，总体上感觉有一种积极向上的情感。他也是一个孤独的人，牵动了他很多的行为（比如放弃稳定高工资工作陪同伴辞职），可能也是向摄制组敞开自己的原因之一。
本来要叫苏文源来看点映的，但是他在昆山的工厂里，不干满 35 天时薪就会从 33 变成 25。他是会自我钝化的。他想要一个朋友，来作为锚点，这是农民工群体中共同的情感。天啊主创们已经以“农名工”相称了，感觉把这个名头安在苏文源头上很割裂。
我看挂逼怎么就感觉那么舒服呢，可能我是一个天生的挂逼。
少年游——当代青年成长的必经之路
20251210 邯郸校区H3108 梁永安 复旦大学中文系
经济飞升的底层是文化重构。
在充满巨大变动的世界中，所有人都是“少年”。
小时候就在 B 站看过老师的课，不过线下人多声音小又很发散，不是很能听清楚。
复旦首届当代人文艺术节 | 闭幕讲座“何为当代”
20251211 复旦大学艺术馆中庭大阶梯 鲁明军 复旦大学哲学学院教授
当代的概念在 08 年左右才出现，当代并非现代。
一个完全和时代同频的人是无法理解所处时代的，只有一定的割裂和错位才能使其更好地观察。
讲了很多“净化”什么的概念和前卫艺术，不行太艺术了听不懂了 0.0
BUILDING BRIDGES WITH EDUCATION
20251212 复旦大学美国研究中心104 Madelyn Ross 饶玫 中美教育基金名誉主席
高级会议室，来的大部分都是老师。
好像是第一个来复旦的美国交换生。
1989 年中美达成了交换的合作协议，开始互派交换生。她本来是在普林斯顿学中文。
好舒服的英语，每个词都听得好清楚。
“音域奇点”期末减压创新钢琴音乐会
20251214 复旦大学光华楼东辅楼吴文政厅 复旦大学钢琴协会
一边听一边搞电脑，也很不错呢。
有一首叫《凯奇 4’33”》的很神奇，就是虚空弹奏静音四分半，全场鸦雀无声。
上海话剧艺术中心话剧《环球最佳》（原名：《演砸了》）演出
20251217 相辉堂北堂 上海话剧艺术中心
话剧、喜剧、闹剧。其实感觉有点儿长了，一个小时左右还行，后面一个小时几乎就是纯闹了。
结束之后一起去吃了福八聊到一点钟。
共此时｜复旦大学回声（Echo）合唱团新年音乐会
20251218 相辉堂北堂2楼2排26座 复旦大学回声合唱团
连续两天出现在郑裕彤剧场。
指挥是个私募经理，还挺好玩的，有不少互动。
每一首都不长，水平很高，意犹未尽。空灵的天籁直冲天灵盖。
选曲都很不错（也可能是因为唱的太好了），海报也很好看。
新 Get 两支曲子《Down by the Sally Gardens》（柳园里）和《Shenandoah》（情人渡）。网上都没有找到太好的合唱版。
将艺术作为方法：荒野精神的当代美学实践
20251223 复旦大学艺术馆中庭大台阶 孟舒 独立艺术家、策展人
之前应该是在澳门科技大学。
老师主要研究一些苔藓和玻璃的当代艺术。
青苔的青是青春的青。她还烧制玻璃，在外表做出一些类似苔藓、野花的质感。
现代经济学系列讲座丨 Generalists VS. Specialists: Dual-track System in China Officialdom
20251223 复旦大学经济学院710会议室 聂辉华 中国人民大学经济学院
之前在 B 站见过他所以来了（）发现城市经济学的老师也在
讲他们的一篇文章，讨论中国干部中的“通才”和“专才”，官场内部有一个有效率的劳动市场。收集了 1992-2016 省委常委履历，量化为一个能力指数，专才容易晋升专才，通才容易晋升通才，如果错配将会导致经济下降等后果。能力是外生性的（自己也不知道自己的能力）。
中国不存在政务官和事物官，也不存在官和吏（没有编制）的区别。“提拔”和“重用”：同一级别也会有很多隐形台阶。《进出中组部》、中组部青干局、第三梯队。
官员第一个任务干砸了，一定会换任务，并且不可能再干回这个任务（领导不再信任）。第一个任务干好了，可能会转向第二个任务，但有机会成本，成功就成为通才。用历任岗位来算能力指数，但有个前提是个人能和组织眉来眼去即有一定程度上的选择权。
说千万不要考海关、税务局🤣属于纯技术部门只能垂直晋升，僧多肉少，有更多的隐性台阶。
习时代出现了更多专才到通才。可能是十八大之后反腐导致通才窟窿，也可能更看重忠诚度而轻视年龄等。出现了很多从国企和军工晋升重用到政府。
艺术现象学与艺术哲学系列讲座丨以研究促创作：以声音艺术为例
20251223 复旦大学艺术馆B1报告厅 殷漪 音乐家、艺术家、策展人 刘畅 复旦大学哲学学院
开始半小时才进去，在讲声音的历史，相关设备技术的发展等。
现代性对声音的影响：
- 音乐生产去空间化：录音室里麦克风都离得很近，类似实验室环境。
- 音乐传播无空间化：开始的音乐是一种活动，是集体化的，现在被个人化、物化了。
- 音乐展示的感官空间化：立体声。
声音的非线性：传统的音乐有明确的开始和结束，是线性的。他在展览中做了一些非线性音乐的探索，观众可以自主地选择要听的位置（地理位置，在一个街区走着录下的声音，映射到一个模型上），随机听一些片段。
工人新村、新天地。
接着是刘畅讲。
什么事现象学？
- What：我们如何打开这个世界。
- How：现象学还原。在做事情的时候只关注事情本身，而不关心这件事是怎么来的。
- Who：并不局限于学院派。
后面提问谈到了汉堡火车站用《四季》驱赶流浪汉。
人工智能与数学夜话
20260106 上海东郊宾馆锦绣厅 丘成桐等
花了 50 打车过来，听到了 yau 的最后几句话，然后就上来几个人分享。
张文蔚：Intern-S1，上海人工智能实验室做的科学多模态大模型用于推理。 刘大一恒（通义千问）、Seed 啥的，全是形式化啥的没咋听了。
回去打车又花了三十多，当来见识下这金碧辉煌的大会堂了。